簡介_南山放生寺（新北）_寺院巡禮

南山放生寺（新北）

南山放生寺（新北）

五百羅漢牆

佛寺側景

南山放生寺乃由開山方丈蓮航老和尚於民國50年（公元1961年）所創立，當年老和尚因感念於近代戰亂連連，乃由殺業深重之召感而成，於是發願集資購地建寺弘揚護生理念。購地後依願先開闢一廣大約五百坪大之生態池，以作為水族眾生之自然保護區，並命名為「無量壽放生池」，隨後復於水池後方修建一簡單房舍作為佛堂，開山創寺雛型於民國54年（公元1965年）元月概略完成，因地處於中和南勢角南山下，於是寺名定為「南山放生寺」是時許多當代書法名家皆提筆揮毫祝賀，後經整編付梓，而成為一本融合宗教、藝術、文化的墨寶集《南山放生寺護生碑林》，民國100年（公元2011年）復於放生池畔依原版立碑雕刻，成為當代極具主題特色之護生碑林。

寺中有一棵極為珍貴的釋迦牟尼佛成道時之菩提樹第三代樹，此菩提樹即是民國55年（公元1966年）中華民國出席「世界佛教僧伽大會」時，代表白聖法師和悟一法師由斯里蘭卡迎所請回的那株第三代菩提樹，此樹苗並曾於該年八月五日起在善導寺公開展覽，當年白聖長老因善導寺無地方可種植，於是轉結緣予本寺開山住持蓮航長老，此菩提樹至今仍生長於南山放生寺內，後又衍生出兩棵第四代菩提樹苗，經移植栽種，如今亦已長得極為茁壯。

民國88年（公元1999年）九二一地震後，舊有佛殿發現多處損壞，因此在大眾的共同努力下，於民國92年（公元2003年）又動工重建主殿，至民國98年底（公元2009年）完成一棟基地三百餘坪，共有六層的綜合大樓，內設有大禮堂、念佛堂、藥師殿、禪堂及大雄寶殿等，之後復於放生池中修建一座緬甸式的佛塔，融合了南北傳佛教建築之精神象徵，也令附近的緬甸僑胞心靈有所寄託。

本寺早年曾多次舉辦大專佛學營與兒童佛學營，十餘年前與國內專業巴利學者合作，開始進行《巴利聖典》之漢譯工作，民國95年起（公元2006年），舉辦數屆「南山佛教文化研討會」，並提供發表者獎助金，以鼓勵年輕學者參與佛法研究的工作。

南山放生寺是一處正信佛教男眾僧侶的十方道場，常有來自世界各地不同系統的比丘僧掛單與常住，寺裡的活動除了每年定期的法會之外，並不定期舉辦佛學講座、禪修營及研討會等，亦提供民眾臨終關懷服務，及每週六領眾念佛共修與舉行超薦儀式，為新往生者作七回向，以安撫家屬之心靈而達冥陽兩利。

現任住持演觀法師

本寺除了以教義淨化人心之外，更宣揚以護生取代不恰當的放生行為，且長期關懷與投入流浪動物議題，近年來更深入台灣偏鄉原住民部落，以尊重與友善的態度關懷偏鄉的原住民，現階段透過“社會企業”之關懷弱勢精神，支持偏遠地區原住民部落的在地產業及傳統文化復興工作，並以友善大地與契作模式，推動「以購買取代捐款」實質協助行銷偏鄉小農之農產品，並加強關懷弱勢族群及推展偏鄉各類慈善工作。

目前南山放生寺配合政府長照政策，依據政府法規設立「南山社區關懷據點」，並運用寺院既有空間與各項資源，成立「南山長青學苑」，建立社區銀髮族共學平台。「南山社區關懷據點」服務項目包括健康促進活動、多元動靜課程、素食共餐與電話問安等，亦不定期舉辦戶外參訪活動，以擴大社區銀髮族之活動範圍並增廣見聞，其推展理念乃是「以資源共享概念，透過在地化之社區照顧，而實踐佛陀慈悲本懷之人間佛教與社會公益」，以實質的“利生”行為，達成優質的“弘法”目標。