正覺寺（新北）
依山而建
「八正道」石碑
風景宜人
「保持原始面貌，回歸初心的根本道場」—這是隱於山林的正覺寺予人的觀感，而開山住持光盛法師則是赤手空拳創建這片叢林，保護自然生態的人。
民國87年（公元1998年），光盛法師因為喜歡這裡整個環境而買下這片前不著村、後不著店的森林荒地，初時，萬里雙興里達天13-1號這個地址，根本沒有路可以到達，即便現在舖有柏油小路，也還是不容易尋得，原本複雜的共同持分農地，竟奇蹟似的在師父與地主簽約五天後，就完成分割過戶的程序。
從鋪路種樹開始，熱愛也熟悉樹木的光盛法師，平時寡言少語，可一提到樹木的品種類別特性就如數家珍，用收藏多年的印度紫檀原木蓋的觀音殿及客堂，鋪設柚木地板，最高的大殿，外鋪岩石，內部依然採木頭裝設，簡單素樸，僅奉釋迦牟尼佛像，上書「根本道場」，師父笑稱這裡是全台灣最小的大殿，僅在提醒莫忘佛的初心，把初衷走完，才是出家為僧的根本；觀音殿供奉的是二蓮座毘廬觀音，旁祀善財童子、龍女，造像細緻，更顯莊嚴。
大殿外觀簡單素樸
大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛
一樓佛殿
用印度紫檀原木興建的觀音殿
觀音殿內部為柚木地板
寒山拾得頌
師父說一開始種植了二千顆肖楠樹苗，因經驗不夠，十年生存下來的僅十分之一，還有諸多台灣原生保育樹種，以及各類台灣竹子（台灣竹類共有89種，這裡就有47種），我跟師父建議，這裡是自然森林，可作生態教學，也藉此讓社會大眾瞭解，並非每一間佛寺都必須蓋的富麗堂皇，或以建築物為主體。
最高林地師父取名曰「雲居達天」，因觀雲霧飄渺，卻止於此（地名達天），在此喝的是用木柴燒的山泉水、吃的是自己種植收割的各類竹筍，從最小的箭筍到近十公斤重的巨筍，各種筍類都有，隨手拿取正在日曬的筍片分享品嚐，入口微苦，卻有股自然甘甜的風味。
(右二)瀕臨絕種的「鹿子百合」有「東亞最美百合」之美稱、(右一)蘇東坡詩句「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身」
佛教畢竟是入世的，遇有天災或眾生有需要，師父總是不辭辛勞、主動幫忙，極少涉世的師父一向慈悲為懷，記得民國78年（公元1989年）花蓮空難及87年（公元1998年）華航大園空難時，師父都親赴災難現場協尋往生者四散的大體，甚至爬到樹上撿拾屍塊，發心超薦往生者，引渡極樂。過去協會舉辦九二一地震法會及小林村八八水災法會時，師父也都發心擔任焰口法會主壇三師之一，當年係東和禪寺源靈老和尚因緣促成，因師父出家剃度於台北中和禪寺善福和尚門下（東和禪寺下院），於民國75年（公元1986年）於高雄元亨寺受戒，出家後深居簡出，與世無爭，彷如古代陶淵明的生活，更多了份修行者的自在從容。
客堂
鐘樓